深入浅出。例如，毛泽东在《将革命进行到底》一文中就曾引用《伊索寓言》中

“农夫和蛇”的比喻，论证中国人民决不能怜惜蛇一样的恶人。这是一个成功运

用喻论证法的例子。

不过，在使用比喻论证时一定要注意喻体和本体之间的关系，不能随便转换

两者之间的关系。比如，人们常把瘦高个子比喻成电线杆，这是取了两者“瘦

高”的属性，若不注意这一限制，把电线杆的冰冷拿来比喻瘦高个子的人，就走

入歧途了。

比喻论证与类比论证有相似之处，但不同之处也是明显的。类比论证要在

假定两个事物属于同一类或可能属于同一类的情况下使用，但比喻论证则可以

在不同类别之间作喻。

（六）反证法

反证法是在相互矛盾的两方面中，通过证明一方为是来说明另一方为非，或

通过证明一方为非来证明另一方为是的论证方法。

《潇湘晨报》2005年8月30日张若渔的评论《我是高校教师，但我是低收入

者》是针对“高校教师跻身高收入人群”这一观点而发的。作者自己是高校教

师，但他的月收入只有1000元，远远达不到高收入的收入标准。而像他这样的

青年教师在高校教师中占有相当比例，那些老教师大多也收入不高。“高校教

师是高收入人群”和“高校教师不是高收入人群”两个判断是相互矛盾的，作者

证明了有一部分高校教师收入不高，也就反过来说明高校教师不是高收入人群。

（七）归谬法

与反证法有所联系，但又与之不尽相同的是归谬法。归谬法是先假定对方

的观点是对的，然后将对方观点进行合理引申，推导出明显的错误，由此证明对

方观点，从而确立自己的正确观点。张天蔚在《从“人乳宴”反思市场逻辑的张

狂》（《北京青年报》2003年1月29日）一文中，这样批判“给人乳宴一点宽容”

的观点：“在一篇要求人们对人乳宴“一点宽容”的妙文中，作者诘问道：既然你

能容忍医院拿人血赚钱，咋就不能容忍拿人乳赢利呢？这真是有力的一问。而

按照这样的逻辑推演下去，你能容忍医院拿人血赚钱，咋就不能容忍饭馆拿人血

赢利呢？这样的逻辑如果成立（其实在有些人那里它已经成立），人血馒头的出

现还会远吗？”这里的逻辑推演用的就是归谬法。作者先假设“既然你能容忍医

院拿人血赚钱，咋就不能容忍拿人乳赢利”这样的观点成立，然后以此逻辑推导

出“你能容忍医院拿人血赚钱，咋就不能容忍饭馆拿人血赢利”这样的结论，而

这样的结论是谁都不能接受的，因为饭馆拿人血赢利既违法又缺德。这样，我们

就可以认清“既然你能容忍医院拿人血赚钱，咋就不能容忍拿人乳赢利”这一观

点的逻辑错误。《解放日报》2005年10月8日龚丹韵的评论《学者型官员真的

更容易腐败？》也是用归谬法驳斥“学者型官员更容易腐败”这一观点：“如果学

问碰上权力真容易腐化，那我们又何必提倡人才的培养深造？既然一经培养，学

识提升，就易腐败，行政领导不学无术岂不更好？”这里，作者用一条件句先假设

学问碰上权力真容易腐化，然后由此推出“不必对人才进行培养深造”和“行政

领导不学无术更好”。显然，这两个结论都是荒谬的，所以，“学者型官员更容易

腐败”的观点站不住脚。

归谬法也是一种十分有力的论证方法，它使人们看到了某种错误观点按照

逻辑推理得出的荒谬结果，从而恍然大悟，放弃那种错误观点。

以上我们介绍了七种常用的论证方式，不过，论证方式是多种多样的，除此

之外还有例证、引证等也是较常使用的，但正因为使用得很频繁，加之我们在谈

到论据时已经涉及，故在此略去。还有一点要说明的是，这些方法可能在一篇文

章中单独使用，但更多的情况下是几种方法结合在一起使用，究竟使用哪种或哪

几种论证方法，要因人因文而异。