识形态与文化两者相通，均为意义与价值体系的分布，分野在于意识形态较倾向于权势，文化较倾向于生活。因而媒介化与意识形态是总结汤普森思想的两个关键词（see Thompson，1990，1995）。

　　 从三大社会学之父到吉登斯和汤普森，他们所论述的社会形态处于第一现代，从贝克开始现代性讨论进入第二现代阶段。贝克同吉登斯一样，同时关注现代性的宏观和微观层面。就宏观层面而言，贝克指出了制度使然的个人化成为现代社会的新结构，逼迫人非个人化不可。在微观层面，贝克与妻子一起分析了个人化对亲密关系、家庭、工作等个人生活的影响。个人化的另一面就是风险，当我们从各种机构的既有保护中抽离，却发现在很多时候我们无法再嵌入，或无法恒久嵌入新的机构。社会责任褪去，我们不得不过自己的人生。无论是全球网路社会还是个人生活，我们每个人在风险面前都没有豁免权（see Beck，1992；Beck & Beck-Gernsheim，2002）。汤普森补充了吉登斯对媒体的相对忽视；贝克则应用吉登斯反思性、时空分延与抽离机制，发展了“个人化风险社会”的原创理论。鲍曼从整体上捕捉了第二现代的轻灵流动。贝克指出随着现代化进程的演进，很多我们熟知的概念都变成了僵尸词汇。以贝克的个人化理论为前提，鲍曼细细解析了解放、个人、时空、工作与共同体这五个词语在第一现代和第二现代有何不同。“液态”作为隐喻，贯穿这五个词汇的变化，亦概括了第二现代的时代精神（see Bauman，2000）。戴扬与卡茨的“媒介事件”不曾直接讨论现代性，却是以媒介事件这一“仪式”回答涂尔干提出的问题，即现代人可以通过媒介事件在特殊历史时刻实现社会凝聚（see Dayan & Katz，1992）。“媒介事件”与贝克的“个人化”是现代性中两种互相矛盾的驱动力量。媒介事件指向“和合”，而个人化制造“分离”。天下大势，合久必分、分久必合。媒介事件与个人化之间“合”与“离”的交织抗衡，犹如太极之阴阳两极，相斥相生、缺一不可。拉什与厄瑞的论述亦是从某个侧面描绘现代性，他们的《符号与空间经济》有三个关键点值得注意，分别是非组织化资本主义、美学反思和符号经济。即立足于哲学思辨和工业层面，补论前人未曾论及的符号与空间经济学说（see Lash & Urry，1994），这种论述亦较为中立客观。至卡斯特又是较为宏观的论述，其用网路社会的概念重新诠释了第二现代的社会，并指出传播网路在其中的核心地位（see Ca

　　在网站建设中关于面是一个被很多站长忽略了的问题。HTTP 404错误是由于链接指向的网页不存在，也就是说原始网页的URL失效引起的。这网站优化中不可避免的！但如果能精心细心地设计面，让它给网站带来的影响尽可能的降低。 一、在页面中向用户推荐其他优质内容 一般面对一个空空如也的面时，用户能够做的唯一一件事就是关闭网页。但事实上，由于网站的建设一般都基于某一中心进行，这也代表了网站内大部分内容都有着互相的关联性。所以如果你在面中向用户推荐了其他内容，有很大概率会引起用户的注意并点击，从而将跳出率转化为流量。 二、在面中添加联系方式 虽然用户没有能够从面中获取他们想要得到的信息，但很多网站还是选择在面加入了负责运营、团队的联系方式。这些联系方式可以帮助用户直接联系到网站的运营者，即使他们没有从网页里得到信息，也可以直接联系运营者来获取更多的信息。 同时，这些联系方式也是让用户帮助运营者排除BUG的一个途径，这些内容可以帮助用户上传错误信息，只需要几个选项和一个提交按钮，在大部分情况下还是有很多的用户愿意多花几秒钟去进行这项工作，但前提是你的网页设计能够让用户产生足够的好感。 三、在面中添加搜索框 与新网站不同的是，很多时间比较长的网页的老页面并没有消失，而是因为在重新设计后被定位到了另一个位置。在这种情况下，在面中添加一个搜索框不失为一个很好的选择，用户可以通过搜索框继续在站内直接搜索自己想要了解的信息或是其他咨询。即使原始链接已经不复存在，但还是可以通过搜索框来直接对内容、主题甚至是重新定位过的内容进行搜索。这个办法可以有效的减缓面给用户带来的困难，甚至可以进一步提升网站的流量。 四、不要出现不合时宜的幽默 一些网站将面打造成一些可爱或是好玩的样子，但这并不意味着所有人都有能力去模仿。因为这种讨巧的行为存在弄巧成拙的风险，要知道面的出现在多数时候都是一件令人烦躁的事。比起可能起到反作用的幽默元素，为用户提供实际可行的解决方案往往来得更实在些。 这个看似是死胡同的面，如果能给用户提供更多的帮助和选择，就可以有效的提升网站的流量。