艺思深入海中月，玄想远及河外星—记得著名书画家陈仕彬先生
他从小就热爱书画，一直从事书画创作和艺术教育。自19岁举办个人书画展以来，他策划了几十次涉及著名书画家、青少年和儿童的大型国内外书画活动，并在美国、新加坡、香港、澳门、中国美术馆、中国世纪坛、中国农业展览馆、人民大会堂等地举办了大型艺术展览。在城市广场、风景名胜区、大型历史文化景观雕塑景观雕塑和博物馆，获得两项吉尼斯世界纪录和一项联合国奖励，办了具有国际影响力的美育品牌活动mdash;mdash;-国际青年书画大会。是中国中青年书画家和独立艺术家的代表。今天，陈世斌先生在书画方面有着相当大的造诣，在首都很有名。看着他的书画作品，我们可以看到他在守度和超越中不断变化。他保持水墨学位，融入自然之道，在变化中寻找自己的艺术语言和表达语言，融合了大师和经典的营养，证实了他们逐渐展现出来的个性，表现出内心深处的悸动。陈世斌出生在叙永县天池镇的一个教师家庭。由于家庭学习的起源和家庭的影响，他从小就喜欢在教科书和家庭作业书上涂鸦，对艺术产生了浓厚的兴趣，甚至在1983年在叙永师范学校学习的最后一年，他毅然改变了艺术。虽然他学习了艺术专业，然而，由于他的才华和勤奋，他很快展现出非凡的艺术才华。在学校期间，他举办了个人画展，成为学校第一个举办个人作品展的学生。在他的学习过程中，一个巨大的木箱上写着：天空将被任命为一个人。首先，他必须忍受他的思想。在寒冷的冬天，他每天早上5点跳进冰冷刺骨的激流中，锤炼自己的意志；炎炎三伏，他参加农民晒谷，感受生活的真谛；荒山，他独自一人没有干粮，生活了一周，体验了饥饿和人性。陈世斌说：人们从混乱中来到这个世界并不容易。他们应该敢于挑战自己的极限，看看自己有多能干。也许是因为青少年的不幸导致了他的早熟，他过早地进入了生活的思考和宇宙的冥想。15岁时，他开始阅读《资本论》、《自然辩证法》、《时空理论史》、《道德经》等中外名称；17岁时，李可染先生的四个大字：大、严、苦、强；19岁举办个人画展；20岁组织川南著名的五青年书画展；25岁时，他展出的八屏巨大冰川山水画引起了圈内专家的关注。他杰出的才华在川南广受欢迎。当时，许多媒体称他为冰川山水画家。1981年至1996年15年，石斌凭借卓越的智慧、毅力和深厚的传统基础，在书画艺术中苦苦思索，凭借自己的抽筋和拔骨技巧，取得了许多同龄人羡慕的成就。1996年，当他的事业蒸蒸日上，前途无量时，他决定离开家乡，带着天府之国美丽的山水天赋，冲出库门，去北京发展。云水有风度，山川有风流。从那以后，一扇更加多彩的艺术生活之门为陈世斌打开了它！书画融为一体。古今书画中没有门。在画首画道和书首书道中，建立高度可以吸引人们的注意力，学习深度可以变得精彩。因此，它应该辉煌而耀眼。陈世斌先生找到了人生意义和价值判断的依据，找到创造世界的起源mdash;mdash;这就是道。中国书画深深渗透到中国几千年的伟大文化中，一句话就能统一中国学术的核心，也就是道也。这可能是陈世斌先生命名为大道堂的原因。陈世斌先生来自四川，是一位感性理性的艺术家。在艺术实践中，他没有盲目追求家庭。他常说：没有方向是最好的方向，没有流派是最大的流派，没有宽阔的道路和天地，就是大道没有门.还说：天地是我的老师，我向过去学习，每个人都激励我。老子云：人法、地法、天法、天法、道法自然。陈世斌先生的书法和绘画采用了中国传统的脉搏，吸收了传统的优秀学习和繁殖，包含了中正自然的方式。他走出了一条道法自然，以天堂为教师，以古代为教师，学习长处，属于自己的道路没有办法。前人说：有笔和墨水。还说：绘画方法都来自陈世斌在长期的创作实践中的书法，我知道中国画对书法的忽视是导致笔墨元素本身审美质量严重下降的重要原因。自20多岁以来，他一直非常重视中国画与书法之间的关系。他有理解和坚持不懈。他一直致力于书法的学习和探索，培养自己的书法和墨水，提高绘画语言单位的审美内容。今天，他的书法在功夫认知和书法风格意义上都表现出了专业书法家的风格，为他的引入和绘画奠定了坚实的基础。陈世斌有意识地将他多年的书法技能应用到绘画中，著名书画家曾来德先生认为，在分析陈世斌的书画作品时，有三个方面可以促进他的力量：第一是他的书法，第二是他的书写，第三是他的抒情。这三给他带来了魅力、势头和气象。著名艺术理论家孙克评论了陈世斌的作品：他的传统山水画突出了线条的质量。他在绘画中改变了书法的线条质量。许多画都是写出来的，不像很多人，这就是为什么他的画很吸引人。这就是陈世斌和许多画家的区别。大自然总是以某种形式在特殊的人身上表现出一些特殊的禀赋，表现出来的东西让人眼前一亮，仿佛看到天赋像燃烧一样闪闪发光。陈世斌就是这样。他可以书画，双翼俱彩。在创作大景观山水画的过程中，陈世斌广泛阅读各种绘画理论和文学名称，为了寻求作品的精神支持，对道家思想进行了深入的研究。2008年，他在国家画院展出的大部分画都是六英尺、八英尺、二英尺和八英尺。近年来，中国很少有这样的巨大作品。作品展现了艺术家独特的抱负、胸怀和氛围。巴山蜀水培养的高雅人才脱颖而出！正如一位资深评论家所说：这幅画既有青藤的放松，又有八个圆圈；石涛的朴素和金农的奇异崛起。他在大场景中充分放大了书法精神和人文气质，将心力、意力和技能融入龙蛇舞蹈，这是普通画家无法企及的。20年前，年轻画家前往四川著名景区九寨沟和海螺沟，感受大自然的神秘、雄伟和神奇。自然景区的山川古老壮丽，雄伟典雅。它的危崖、高脊、平坡、潺潺的流水、深邃的山谷、苍白的树木和空洞的古老障碍震惊了画家。多年来，他多次冲动地表达了这种境界。2008年，中国人实现百年奥运会的梦想，就是这样一个机会，激发了画家的灵感，他开始写作。公元440年，南方画家宗炳游泳，澄清自己的观点，弹钢琴，让所有的山都响起。2008年5月12日14时28分，印度洋和喜马拉雅山的伟大力量使地火冲腾，山真的响了！但这一声音失去了宗炳的诗意和初衷，引发了世界的惊喜和悲剧。在北京西三环大道堂艺术工作室，已经工作了30多天的陈世斌先生，沉浸在山水画的兴奋中，惊呆了！这幅画画的地方是大地震的震中区域！悲伤的时候，旁观者的朋友刘墨教授提醒画家。同一天，陈世斌在这幅巨大的山水画上走了很长一段路：我画到最后，闻到家乡发生了强烈的地震，地震就在这幅画中，万分震惊。lsquo;心中激荡千愁涌，笔底苍茫派九生。rsquo;痛苦的生命渺小，自然的神圣威仪。六朝画家宗炳语lsquo;众山皆响rsquo;记住这件事，为世界和平祈祷！山川和平！人民吉祥！因此，一部与山川、历史、自然力量神力相结合的作品《众山皆响》诞生了。这个声音既不是历史也不是汶川，相反，它在画坛上响起，在人们的心中响起。更重要的是，黑暗中的神秘气息指向了超凡脱俗的巨制形象和神遇痕迹的大道形象，也为画家的未来方向提供了鲜明的展示。这幅画560cmtimes;260cm，它展现了大格局、大境界、大气势。画中众山，明显具有南方山脉和山脉特别是川蜀山麓的一些特点:山表植被飞泉，烟雾轻盈，精致迷人；它还具有北方高山和森林的气势特征和观赏效果。正面的溪山林，蜿蜒曲折，铺设着它的风景，不知疲倦，所以足以让人们看到它。在平原桥岭旁边，重叠钩飘渺，不厌其远，所以非常轻松。从近景平原的开放铺设，自然过渡到画面主体山的雄伟，画家非常善于把握近中远不同景观的纵向深度，向前迈进，冲向云端，落在无限的天空中。这幅全景构图的山川，将雄心勃勃、雄心勃勃的人格精神注入到山水画中。《众山皆响》中蕴含的强大力量和大爱震撼了每个人的心灵。国家画院院长龙瑞说：陈世斌的山水画以其独特的风格向画坛吹来了一缕清新的春风。中国人民大学教授马相武先生说：众山皆响是山水画新传统经典的代表作。中国艺术研究客座教授、著名艺术理论家刘墨先生写道：众山皆响体现了艺术家灵魂和文化精神的高贵，因此，这些作品可以上升到哲学和人文的美。情感教育和灾区道德，道德，第一道德，道德不高，道德不突出，反之亦然。作为一名书法家和画家，我们不仅要表达自己的个性和情感，反映客观现实，还要有社会责任感，对人类文明和进步发挥积极作用。陈世斌有一句名言：书法和绘画是一条小路，而生活是一条大路。只有那些学好生活的人，它的书法和绘画可以内化为一条道路。凭借陈世斌的综合实力，早在10年前就可以在令人不安的绘画行业中脱颖而出。也许是因为他曾经是一名教师，也许是因为他感受到了太多渴望学习的眼睛。他看到了蓬勃发展的艺术教育背后的危机，中国传统文化在西方强大文化阴谋的影响下的困难和悲伤，以及一些所谓的家庭社会责任和文化使命的缺失。所以他投身于艺术教育，建立了百年计划，以人类文化目标为目标，以人类可持续发展为指导，开展审美教育活动。提出了以小美见大美、启迪人生观、培养世界观、陶冶崇高操作、塑造完美人格的口号，打造了以东方文化为基础的国际审美教育品牌活动mdash;mdash;大美PHE。全世界近百万儿童参加了此次活动。它还得到了总统和政要的签名支持，包括联合国前秘书长安南、加利和近100个国家。去年上半年，陈世斌向河北省怀来县和内蒙古兴和县捐赠了价值10万元的书；5.大地震发生后，他向汶川灾区捐赠了3000本书和部分现金，为灾区学校的重建做出了贡献。2008年5月25日，他还在中国画院举办的个人画展上，捐出一幅近十米的山水画长卷，该幅作品邀请了到场的书画家、评论家及社会各界名流签字后交由拍卖公司，拍卖所得全部捐赠给了汶川地震灾区。国家画院副院长卢禹舜说：陈仕彬先生不仅在艺术上有高深的造诣，而且还是一个有很好文化底蕴和强烈社会责任心和使命感的艺术家，在他身上看到了中国文化人lsquo;独善与兼济rsquo;人文精神。陈仕彬不仅是一位杰出的书画家，也是一位杰出的成就。他也是一位优秀的文化规划师和实践者。他博学善思，对时代形势敏感，具有强烈的文化使命感和责任感。在中国申请奥运会时，他策划并组织了中国著名书画家的展览，为中华民族的体育力量梦想；当人们不熟悉世界文化遗产时，他认真研究了世界文化遗产的评价标准，为家乡泸州老窖提供了一系列规划方案，提出了申请世界文化遗产、建设世界葡萄酒博览馆、建设世界葡萄酒中心的想法。他还规划了许多广场、景点和宗教景观，类似的大规模计划数不胜数。到目前为止，他还担任许多市政府高级顾问和中国一些大型企业集团的文化顾问。也许是他精神境界的高层建筑。石斌广泛涉及大型雕塑、历史文化景观、当代文化事件、电视剧等领域，并取得了非凡的成就。他的奇思妙想往往令人惊叹，就像他办公室墙上流沙河先生的对联一样：一思深入海中月，玄想远离河外星人。著名艺术理论家费新碑先生看到了四川人的气魄。他说：石斌的气魄从何而来，这必须从四川人开始。四川人对北方有一种渴望、敬畏和想要走出四川的感觉，这是非常强烈的。特别是那些从事人文或艺术的人想要赶上中原的氛围。我在他的照片中强烈地感受到了这些信息。我看到他来到北京后，已经赶上了北方的广度和英雄精神，他在作品中表现得很好，不仅有四川美丽的风景，而且有北方的沉重性。石斌有一种内在的冲动，突破地域，到达中原后，接上了这种气魄后呈现的绘画氛围。历代大部分大书画家都是济世经国的天才，有的做出了贡献，展现了野心，有的学术超群，引领时代潮流，所以他们的精神气魄自然高于普通人。寄之于书，就能光耀千古，托之于民，就能名垂青史。陈世斌先生来自四川泸州。艺术大师王朝闻、蒋兆和、凌子峰来自泸州，体育新秀邹凯也来自泸州。大师也会出来，有过杰出人物的地方还会出杰出人物。泸州这个地方的山川、地势、人文的千年灵性，促使从这里成长起来的人具有无限潜力。时代呼吁具有独立精神力量的文化大家诞生，特别是从中国传统文脉中走出来，我们期待着
