由传承而延续；人类是传播动物，人类在传播中存在；传播“构成了人之

所以为人的必要条件”传播塑造了人类特有的人化（社会化）或文化世界，

“传播的起源及最高境界，并不是指智力信息的传递，而是建构并维系一个有

秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。”③传播内容、传播

方式、传播关系的历史演进，始终是人类整体演进的一个重要基础维度，人

类“通过传播构成各种关系，并在关系和交往中发展自身；传播活动贯穿人类

的全部历史，人类借助媒介得到延伸或“管理”的过程延绵不断”。④

新闻活动是传播活动中的一种，贯穿人类存在的始终。新闻现象既是自

然自发自在的人类活动现象，又是不断自觉自愿自为的发明创造过程；新闻

活动是人类的本体性活动，新闻需要是人类的基本需要。在人类存续意义上，

新闻活动永存，新闻需要永恒，新闻内容永变，新闻方式永更。一句话，每

个时代都有自己的新闻图景，“每个时代都是一个信息时代，每个信息时代都

以自己的方式存在着”。只有运用历史方法，我们才能发现任何与历史研究

的对象有关的事物。”

对人类来说，人人都是新闻活动者，新闻活动是人类重要的活动方式之

一，是其他社会活动的基础；新闻活动是人类作为共在者的活动，是天然向着

人类开放的活动，是具有公共属性的活动。新闻活动像人类的其他活动一样，

在人类的历史演进中不断获得新的活动方式，不断以新结构和新形式展开，

从而形成了壮阔的新闻活动历史画卷。“每个社会（时代）都有自身独特的信

息搜求和采集方式；无论是否使用诸如“新闻”或“媒介”这样的概念，每个

① 法国媒介学家雷吉斯·德布雷区分了传播与传承的基本关系，他说，“传播是在空间中传递

信息，也就是说在同一个时空范围内进行。而传承指的是在时间中传递信息，确切地说，是在不同的

时空范围内进行的。传播是属于社会学的范畴，它是以个体之间的心理学研究作为出发点（在信息发

出者和接收者之间，以话语行为所构成的基本经验为基础）。传承是属于历史范畴，它是以技术性能

为出发点（即通过媒介载体的使用）。一方面，将这里和那里连接起来，形成网络（也就是社会）；另

一方面，将以前的和现在的连接起来，形成延续性（也就是说文化的延续性）。”